ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ

ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇੰਦਰੀਆਂ, ਸੁਗੰਧ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹੋਰ ਇੰਦਰੀਆਂ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਬੇਕਡ ਕੂਕੀਜ਼ ਦੀ ਨਿੱਘੀ, ਗਿਰੀਦਾਰ ਖੁਸ਼ਬੂ; ਬਲੀਚ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਡੰਗ; ਪਹਿਲੀ ਬਸੰਤ ਲੀਲਾਕ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਸਾਫ਼, ਹਰੀ ਖੁਸ਼ਬੂ - ਇਹ ਖੁਸ਼ਬੂਆਂ ਸਧਾਰਨ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਖੁਸ਼ਬੂ ਸਿਰਫ ਨੱਕ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਗੰਧ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਸੈਲੂਲਰ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਰਸਾਇਣਾਂ ਤੋਂ ਬਦਬੂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸੁਗੰਧ ਅਣੂ ਹਨ, ਆਖਰਕਾਰ, ਅਤੇ ਗੰਧ ਰਸਾਇਣਕ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦਾ ਸਿਰਫ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ.

ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਘੁਲਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋਹਾਨ ਲੰਡਸਟ੍ਰੋਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੀਐਚਡੀ, ਫਿਲਡੇਲ੍ਫਿਯਾ ਦੇ ਮੋਨੇਲ ਕੈਮੀਕਲ ਸੈਂਸ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਇੱਕ ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰ, ਇਸਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ, ਆਕਾਰਾਂ, ਅਕਾਰ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਮੀਰ ਵੇਰਵੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਾਲੀਅਮ, ਪਿਚ ਅਤੇ ਟੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਾਣੀ -ਪਛਾਣੀ ਸੁਗੰਧ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਖੁਸ਼ਬੂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. “ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੁਗੰਧ ਲਈ ਚੰਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜਾ, ਅਸੀਂ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਲਈ, ਸੰਵੇਦੀ ਮੈਮੋ ਸਿੱਧੇ ਥੈਲੇਮਸ, "ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਮਹਾਨ ਮਿਆਰ", ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸੰਵੇਦੀ ਕੋਰਟੀਸ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਘੁਲਣਸ਼ੀਲ ਸਪਲਾਈ ਥੈਲੇਮਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਕੇਂਦਰਾਂ ਸਮੇਤ, ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਅਚਾਨਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਥੈਲੇਮਸ ਨੂੰ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ." "ਸੁਗੰਧ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਸਭ ਬੁਨਿਆਦੀ ਇਲਾਜ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗੰਧ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਵੋ."

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮੁ basicਲਾ ਇਲਾਜ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਸ ਅਣਦੇਖੇ ਅਰਥਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ, ਓਲਫੈਕਟਰੀ ਚਿੱਤਰ ਓਨਾ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਂ ਹੇਠ ਪਨੀਰ

ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣਤਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਗੰਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਕੁਝ ਰਸਾਇਣਾਂ ਲਈ "ਅੰਨ੍ਹੇ" ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਐਸਪਾਰਾਗਸ ਲਓ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਡੰਡੇ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੰਦੀ ਗੰਧਕ-ਸੁਗੰਧ ਵਾਲੀ ਰੰਗਤ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਲੰਡਸਟ੍ਰੌਮ ਦੇ ਮੋਨੇਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੇ ਰਸਾਇਣਕ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ (ਖੰਡ 36, ਨੰਬਰ 1) ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੀਐਨਏ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਸ ਖਾਸ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਸੁਗੰਧਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ.

ਭੁੱਖ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਦਬੂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਯੂਕੇ ਦੀ ਪੋਰਟਸਮਾouthਥ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਰਸਾਇਣਕ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਭੁੱਖੇ ਹੋਣ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਬੂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਪਰ, ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਉਹ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਖਾਸ ਭੋਜਨ ਦੀ ਬਦਬੂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਪਤਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਬਦਬੂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਸੰਗ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਗ cow ਰੂੜੀ ਦੀ ਬਦਬੂ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਖਾਦ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਮਹਿਕ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਨੱਕ ਝੁਰੜਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਪਾਨੀ (ਜੋ ਮੇਨੂ' ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਨ) ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਆਕਰਸ਼ਕ ਲੱਗਦੀ ਹੈ. ਲੰਡਸਟ੍ਰੋਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਦਬੂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਉਮੀਦਾਂ ਵੀ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਓ, ਲੰਡਸਟ੍ਰੋਮ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਬੁੱ agedੇ ਪਰਮੇਸਨ ਪਨੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੱਗ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਲਟੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਉਹ ਸੁਗੰਧ 'ਤੇ ਮੁੜ ਜਾਣਗੇ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਨੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ, ਕੰਮ ਤੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਲੇਬਲ ਬਦਲ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵੱਲ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ."

ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਚੁਟਕਲੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ. ਪਾਮੇਲਾ ਡਾਲਟਨ, ਪੀਐਚਡੀ, ਐਮਪੀਐਚ, ਮੋਨੇਲ ਦੀ ਇੱਕ ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰ, ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਗੰਧ ਬਾਰੇ ਉਮੀਦਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਦਮੇ ਦੇ ਰੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਸੁਗੰਧ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੁਗੰਧ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਅੱਧੇ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬਦਬੂ ਦਮੇ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਰਸਾਇਣਕ ਗੰਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਬਦਤਰ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਦਰਅਸਲ, ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਨੇ ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਸੁੰਘਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉੱਚ ਗਾੜ੍ਹਾਪਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਬਦਬੂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਮੇ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਲੱਛਣ ਹੋਏ. ਡਾਲਟਨ ਨੂੰ ਕੀ ਉਮੀਦ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੀ ਸੋਜਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਬਦਬੂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੋਜਸ਼ ਦਾ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ. ਡਾਲਟਨ ਨੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਚੇਮੋਰੇਸੈਪਸ਼ਨ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਦੀ 2010 ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ. ਡਾਲਟਨ ਤਣਾਅ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੋਜਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ." "ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਿਕ ਵਾਲੀ ਸਧਾਰਨ ਸਲਾਹ ਦਾ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ."

ਜਿੰਨੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਖੋਜੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਓਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਗੰਧ ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਬੋਧ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਉਹ ਵੇਰਵੇ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਘੁਲਣਸ਼ੀਲ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖੋਜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਗੰਧਾਂ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀਆਂ. ਕੁਝ ਸੁਗੰਧ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇ ੰਗ ਨਾਲ ਸੰਸਾਧਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੁਗੰਧ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਸੇਰੇਬ੍ਰਲ ਕਾਰਟੈਕਸ (ਵੋਲ. 18, ਨੰ. 6) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਲੰਡਸਟ੍ਰੌਮ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਸੁਗੰਧਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਖੁਸ਼ਬੂਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੇ ਕੱਛਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਘਣ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪੋਜ਼ੀਟ੍ਰੋਨ ਐਮੀਸ਼ਨ ਟੋਮੋਗ੍ਰਾਫੀ ਸਕੈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਰਾਤ ਭਰ ਸੌਂ ਗਏ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਨਕਲੀ ਬਦਬੂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਸ਼ਰਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁੰਘਿਆ.

ਟੈਸਟ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕੇ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਨਮੂਨੇ ਅਸਲੀ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਨਕਲੀ ਸਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਅਸਲੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਦਬੂ ਨੇ ਨਕਲੀ ਸੁਗੰਧ ਨਾਲੋਂ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰਸਤੇ ਚਾਲੂ ਕੀਤੇ. ਲੰਡਸਟ੍ਰੋਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਬਦਬੂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੈਕੰਡਰੀ ਘੁਲਣਸ਼ੀਲ ਕਾਰਟੈਕਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਜਾਏ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਗੰਧ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਜਾਣੂ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. "ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸਬਨੇਟ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਧਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੱਖ ਘੁਲਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ," ਲੰਡਸਟ੍ਰੋਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਥੀ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਦੀ ਗੰਧ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. "ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਹਨਾਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੁਗੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਨਿuralਰਲ ਨੈਟਵਰਕ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ," ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਵੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਗੰਧ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅੰਤਰ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੁਗੰਧਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਡੇਨਿਸ ਚੇਨ, ਪੀਐਚਡੀ, ਰਾਈਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਨੇ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਭਰੀ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਟੈਸਟ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨ (ਵੋਲ. 20, ਨੰਬਰ 9) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਹਰੇਕ subjectਰਤ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕਮੀਜ਼ਾਂ ਸੁੰਘਣ ਲਈ ਕਿਹਾ - ਦੋ ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਮਮੇਟ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀਆਂ. ਚੇਨ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ whoਰਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੂਮਮੇਟ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਸਹੀ selectedੰਗ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਟੈਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਸਕੋਰ ਸਨ. ਉਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਦੀ ਹੈ, "ਸਮਾਜਿਕ ਗੰਧਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਲੋਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਕੇਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ."

ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰ

ਸਾਡੀ ਸਮਾਜਕ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੁਗੰਧ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਾਡੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਗੰਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਹ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁਗੰਧ ਹੋਰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਰਲਦੀ ਅਤੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਲੁੰਡਸਟ੍ਰੋਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰੇਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇਪਣ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਉਤੇਜਨਾ, ਸੁਣਵਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆਡੀਟੋਰੀਅਲ ਉਤੇਜਨਾ ਆਦਿ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਖਲਾਅ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਖੋਹਣ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, "ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰੇਕ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਸੀ," ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. "ਇਹ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ."

ਮੌਜੂਦਾ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਸੰਵੇਦੀ ਇਨਪੁਟ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖਰੇ smellੰਗ ਨਾਲ ਬਦਬੂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਸੁਗੰਧਤ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਤੇਲ ਦੀ ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸੁਗੰਧ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਤੇਲ ਦੀ ਮਹਿਕ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੰਡਸਟ੍ਰੌਮ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਇਨਪੁਟਸ ਸਾਡੀ ਗੰਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਲਟ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ: ਬਦਬੂ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਉਤੇਜਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਪਿਛਲੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਰੰਟ ਬਾਇਓਲੋਜੀ (ਵੋਲ. 20, ਨੰਬਰ 15) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਚੇਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ. ਇੱਕ ਅੱਖ ਸਥਾਈ ਮਾਰਕਰ ਵੱਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀ ਅੱਖ ਗੁਲਾਬ ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੇ ਦੋ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰੀ -ਵਾਰੀ ਸਮਝਿਆ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਇੱਕ. ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰਕਰ ਦੀ ਬਦਬੂ ਆਉਣ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਾਰਕਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਸੁੰਘੀ. ਚੇਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਕਸਾਰ ਸੁਗੰਧ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚਿੱਤਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਐਲਗਨ ਹਿਰਸ਼, ਐਮਡੀ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਖੋਜ ਫਾ Foundationਂਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਿ neurਰੋਲੌਜੀਕਲ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਨੇ ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਖੋਜ ਵੀ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵੈਸੇਵੀ womanਰਤ ਦੇ ਭਾਰ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਖੁਸ਼ਬੂਆਂ ਪਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕੁਝ ਅਤਰ ਦਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਨੋਟਾਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਬੂ ਪਾਈ, ਤਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ weighਸਤਨ 4 ਪੌਂਡ ਹਲਕਾ ਹੋਣ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ. ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਫੁੱਲਾਂ-ਮਸਾਲੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਮਨਮੋਹਕ ਦੱਸਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲਗਭਗ 12 ਪੌਂਡ ਹਲਕਾ ਸਮਝਿਆ.

ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਤ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਹਰਸ਼ ਨੇ ਪਾਇਆ ਵਲੰਟੀਅਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਸੁੰਘੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਛੋਟੀ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਗੂਰ ਅਤੇ ਖੀਰੇ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਦਾ ਉਮਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਿਆ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅੰਗੂਰ ਦਾ ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਉਂ ਸੀ. ਨਿੰਬੂ ਜਾਤੀ ਦੇ ਸਵੈਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹਰਸ਼ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਅੰਗੂਰ ਅਤੇ ਖੀਰੇ ਦੇ ਹਲਕੇ ਸੁਗੰਧ ਨਾਲੋਂ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਅਤਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਸੱਚ ਜਾਂ ਨਹੀਂ - ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਬਦਬੂ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਛੂਹਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.”

ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਐਨ ਸਿਰਫ ਗੰਧ ਦੇ ਭੇਦ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਚੇਨ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, “ਓਲਫੈਕਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਖੇਤਰ ਹੈ. ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇਹ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਜੀਵ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਘੁਲਣਸ਼ੀਲ ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਨੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਝਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਮਾਗ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਾਧਨ ਵੀ ਹੈ, ਚੇਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ofੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਗੰਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਓਲਫੈਕਸ਼ਨ ਸੰਵੇਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹ ਭਾਵਨਾ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਾਧਨ ਹੈ."

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਘੁਲਣ ਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਝਟਕਾ ਸੀ.